Rui Diogo ora nyambut gawe, utawa nampa dana saka perusahaan utawa organisasi sing bakal entuk manfaat saka artikel iki, lan ora ana sing bisa nyritakake liyane saka posisi akademik. Afiliasi liyane sing relevan.
Rasisme sistemik lan sexsisme duwe peradaban perisi wiwit esuke, nalika manungsa wiwit manggon ing sak panggonan kanggo wektu sing suwe. Para ilmuwan kulon awal, kaya aristotle ing Yunani kuno, digantung dening etnocentrisme lan misogynny sing meberake masyarakat. Luwih saka 2,000 taun sawise karya Aristotle, naturalis natural Charles Darwin uga nambah ide sexist lan rasis sing dirungu lan maca babagan muda menyang alam alam.
Darwin nampilake prejudis kasebut minangka kasunyatan ilmiah, umpamane ing 1871 buku keturunan manungsa, sing nerangake karo wong-wong sing Évolusi, wong-wong Eropa sing luwih unggul tinimbang wong-wong Eropa, yaiku hierarki, sing sacara sistemik luwih apik tinimbang Masyarakat Egalitarian cilik. Isih mulang ing sekolah lan museum sejarah alam saiki, dheweke mbantah "utawa musik sing ala lan musik sing ora nyenengake sing disembah dening kewan-kewan, kayata manuk, lan ora bakal ngalami évol , kayata New Monkey Pithececia Monyet New.
Keturunan manungsa diterbitake sajrone periode penuh sosial ing bawana Eropa. Ing Prancis, para pekerja paris komunine njupuk menyang dalan-dalan kanggo njaluk pangowahan sosial radikal, kalebu nggulingake hirarki sosial. Pambungkus Darwin manawa jaminan saka wong miskin, non-Eropa, lan wanita minangka akibat saka kemajuan evolusi mesthi musik menyang kuping lan kekuwatan ing bunderan ilmiah. Ilmu Janannya Janet Brown nyerat manawa kenaikan meteorial Darwin ing masyarakat Victorian amarga ana bagean tulisan, dudu tulisan rasis lan sexist.
Ora ana kebetulan yen Darwin diwenehi pemakakatan negara ing Westminster Abbey, simbol kekuwatan Inggris sing degebat minangka simbol saka "sukses global ing Raja sing dawa Victoria sajrone pamaréntahan sing dawa Victoria sajrone pamrentahane Victoria sajrone pamaréntahan sing dawa Victoria sajrone pamaréntahan sing dawa Victoria sajrone pamrentah Victoria sajrone pamaréntahan sing dawa Victoria sajrone pamaréntahan sing dawa Victoria."
Sanajan owah-owahan sosial sing signifikan sajrone 150 taun kepungkur, retor Jepang lan rasis tetep ana ing ilmu, obat, lan pendhidhikan. Minangka profesor lan peneliti Universitas Howard, aku kepengin nggabungake lapangan sinau-biologi lan antropologi - kanggo ngrembug masalah sosial sing luwih gedhe. Ing panliten, aku bubar diterbitake karo kancaku Fatima Jackson lan telung siswa medis, kita nuduhake basa rasis lan jinis kelamin, nanging ana ing artikel ilmiah, teks, lan bahan pendhidhikan.
Conto bias sing isih ana ing komunitas ilmiah saiki yaiku akeh akun evolusi manungsa nganggep wong-wong sing langka saka kulit ireng, luwih akeh "primitif" wong sing duwe kulit, luwih akeh ". Museum Sejarah Alam, Situs Web, lan Situs Warisan UNESCO nggambarake gaya iki.
Sanajan deskripsi kasebut ora cocog karo bukti ilmiah, iki ora nyegah dheweke terus nyebar. Dina iki, udakara 11% pedunung "Putih," yaiku Eropa. Gambar sing nuduhake owah-owahan linear ing warna kulit ora nggambarake sejarah evolusi manungsa utawa penampilan umum wong saiki. Kajaba iku, ora ana bukti ilmiah kanggo nyuda kulit sing wis light. Werna kulit sing luwih entheng dikembangake utamane ing sawetara klompok sing pindhah menyang wilayah ing njaba Afrika, kanthi dhuwur utawa garis lintang, kayata Amerika Lor, Eropa, lan Asia.
Retorika sexist isih akademi. Contone, ing kertas 2021 babagan fosil manungsa awal sing awal ditemokake ing situs arkeologi ing pagunungan ATAPUERA ing Spanyol, peneliti nliti bocah sing isih umur 9 nganti 11 nganti 11 taun. Tongkat prawan. Fosil sadurunge wis dipikirake dadi bocah lanang amarga buku paling laris 2002 kanthi paleoanthropologist José María Bermú BermúErte, salah sawijining penulis kertas. Apa sing dingerteni yaiku manawa panuku sinau ngakoni manawa ora ana dhasar ilmiah kanggo ngenali fosil minangka lanang. Kaputusan "digawe kanthi kasempatan," ujare.
Nanging pilihan iki ora bener-bener "acak." Akun evolusi manungsa biasane nampilake mung pria. Ing sawetara kasus ing ngendi wanita digambarake, dheweke asring digambarake minangka ibu pasif tinimbang panemu aktif, seniman guwa, sanajan bukti antropologis sing padha karo wanita prasejarah.
Conto liyane narasi sexist ing ilmu yaiku carane peneliti terus debat evolusi "mulya" saka orgasme wanita. Darwin mbangun narasi kepiye wanita berkembang dadi "isin" lan pasif seksual, sanajan dheweke ngakoni manawa ing spesies mamalia, wanita kanthi aktif milih kanca-kancane. Minangka Victoria, dheweke angel nampa manawa wanita bisa duwe peran aktif ing pilihan Mate, mula dheweke percaya manawa peran iki dilestarekake kanggo wanita ing evolusi manungsa. Miturut Darwin, pria mengko wiwit milih wanita milih.
Sexist nyatakake yen wanita luwih "isin" lan "kurang seksual," kalebu ide manawa orgasme wanita yaiku misteri evolusi, ditolak kanthi bukti sing akeh banget. Contone, wanita bener-bener duwe pirang-pirang orgasme luwih asring tinimbang pria, lan orgasme, kanthi rata-rata, luwih kompleks, luwih tantangan, lan luwih kuat. Wanita ora dicabut biologis saka kepinginan seksual, nanging stereotaip sexist sing ditampa minangka kasunyatan ilmiah.
Bahan pendidikan, kalebu buku teks lan anatomi atlas sing digunakake dening para siswa lan siswa medis, main peran kritis kanggo nyathet pangerten sadurunge. Contone, edition 2017 ing tengah-tengah anatomi manungsa, umume digunakake dening siswa medis lan klinis, kalebu meh 180 ilustrasi warna kulit. Saka jumlah kasebut, akeh jinis lanang sing kulit kulit, mung loro sing nuduhake kulit "luwih peteng". Iki terus-terusan ide babagan nggambarake wong lanang putih minangka prototipes anatomi spesies manungsa, gagal nduduhake macem-macem anatomi bhinédan manungsa.
Penulis bahan pendhidhikan bocah uga niru bias iki ing publikasi ilmiah, musium, lan buku teks. Contone, tutup buku warna 2016 sing diarani "evolusi makhluk" nuduhake evolusi manungsa kanthi gaya linear: saka "primitif" karo kulit sing luwih peteng menyang "beradab" Wesure. Indoktrinasi lengkap nalika bocah sing nggunakake buku kasebut dadi ilmuwan, wartawan, kuractor museum, politisi, penulis, utawa ilustrator.
Karakteran utama rasisme sistemik lan seximisme yaiku ora sadar amarga wong sing asring ora ngerti yen narasi lan keputusan kasebut dadi bias. Ilmuwan bisa nglawan rasis sing dawa-dawa, sexist, lan sisih kulon kanthi dadi luwih waspada lan proaktif kanggo ngenali lan mbenerake pengaruh iki ing pakaryane. Ngidini narasi sing ora akurat kanggo terus ngubengi ilmiah, obat, pendhidhikan, lan media ora mung bisa ngetrapake narasi iki kanggo generasi, nanging uga ora bisa dirasakake, penindasan, lan kekarepan sing dibenerake sadurunge.
Wektu Pos: Dec-11-2024