Rui Diogo ora kerja kanggo, duwe saham, utawa nampa dana saka perusahaan utawa organisasi apa wae sing bakal entuk manfaat saka artikel iki, lan ora duwe apa-apa sing kudu diungkapake kajaba posisi akademike. Afiliasi liyane sing relevan.
Rasisme lan seksisme sistemik wis nyebar ing peradaban wiwit wiwitane tetanèn, nalika manungsa wiwit manggon ing sak panggonan sajrone wektu sing suwe. Ilmuwan Barat awal, kaya Aristoteles ing Yunani kuna, diindoktrinasi dening etnosentrisme lan misogini sing nyebar ing masyarakat. Luwih saka 2.000 taun sawise karya Aristoteles, naturalis Inggris Charles Darwin uga ngembangake ide-ide seksis lan rasis sing wis dirungokake lan diwaca nalika isih enom menyang jagad alam.
Darwin nampilake prasangka-prasangkane minangka fakta ilmiah, contone ing bukune The Descent of Man taun 1871, sing nggambarake keyakinane manawa wong lanang luwih unggul sacara evolusi tinimbang wanita, manawa wong Eropa luwih unggul tinimbang wong non-Eropa, manawa hierarki, peradaban sistemik luwih apik tinimbang masyarakat egaliter cilik. Isih diajarake ing sekolah lan museum sejarah alam saiki, dheweke mbantah manawa "ornamen sing ala lan musik sing padha ala sing disembah dening umume wong biadab" ora berkembang kaya sawetara kewan, kayata manuk, lan ora bakal berkembang kaya sawetara kewan, kayata monyet Donya Anyar Pithecia satanas.
The Descent of Man diterbitake nalika periode pergolakan sosial ing bawana Eropa. Ing Prancis, Komune Paris buruh mudhun menyang dalan-dalan kanggo nuntut owah-owahan sosial sing radikal, kalebu nggulingake hierarki sosial. Pendapat Darwin yen perbudakan wong miskin, non-Eropa, lan wanita minangka akibat alami saka kemajuan evolusi mesthi dadi musik kanggo kupinge para elit lan wong-wong sing duwe kekuasaan ing kalangan ilmiah. Sejarawan sains Janet Brown nulis yen kebangkitan Darwin sing cepet banget ing masyarakat Victoria sebagian besar amarga tulisane, dudu tulisan rasis lan seksis.
Dudu kebetulan yen Darwin diwenehi upacara pemakaman kenegaraan ing Westminster Abbey, simbol kekuasaan Inggris sing dihormati lan dirayakake ing ngarep umum minangka simbol "penaklukan global Inggris sing sukses ing alam lan peradaban sajrone pamrentahan Victoria sing dawa."
Senajan ana owah-owahan sosial sing signifikan sajrone 150 taun kepungkur, retorika seksis lan rasis tetep umum ing ilmu pengetahuan, kedokteran, lan pendidikan. Minangka profesor lan peneliti ing Universitas Howard, aku kepengin nggabungake bidang studi utamaku—biologi lan antropologi—kanggo ngrembug masalah sosial sing luwih jembar. Ing panliten sing bubar dakterbitake karo kancaku Fatima Jackson lan telung mahasiswa kedokteran Howard, kita nuduhake yen basa rasis lan seksis dudu barang sing wis kliwat: isih ana ing artikel ilmiah, buku teks, museum, lan materi pendidikan.
Conto saka bias sing isih ana ing komunitas ilmiah saiki yaiku akeh crita babagan evolusi manungsa nganggep kemajuan linier saka wong sing kulit peteng, luwih "primitif" dadi wong sing kulit padhang, luwih "maju". Museum sejarah alam, situs web, lan situs warisan UNESCO nggambarake tren iki.
Senajan katrangan iki ora cocog karo fakta ilmiah, iki ora nyegah supaya terus nyebar. Saiki, udakara 11% populasi iku "kulit putih", yaiku, Eropa. Gambar sing nuduhake owah-owahan linier ing warna kulit ora kanthi akurat nggambarake sejarah evolusi manungsa utawa penampilan umum wong saiki. Kajaba iku, ora ana bukti ilmiah kanggo pencerahan kulit sing bertahap. Warna kulit sing luwih cerah berkembang utamane ing sawetara klompok sing migrasi menyang wilayah njaba Afrika, ing garis lintang dhuwur utawa endhek, kayata Amerika Utara, Eropa, lan Asia.
Retorika seksis isih nyebar ing jagad akademisi. Contone, ing makalah taun 2021 babagan fosil manungsa purba sing misuwur sing ditemokake ing situs arkeologi ing Pegunungan Atapuerca ing Spanyol, para peneliti nliti taring sisa-sisa kasebut lan nemokake manawa taring kasebut sejatine duweke bocah umur 9 nganti 11 taun. Taring bocah wadon. Fosil kasebut sadurunge dianggep duweke bocah lanang amarga buku laris taun 2002 dening ahli paleoantropolog José María Bermúdez de Castro, salah sawijining penulis makalah kasebut. Sing paling penting yaiku para penulis panliten kasebut ngakoni manawa ora ana dhasar ilmiah kanggo ngenali fosil kasebut minangka lanang. Keputusan kasebut "digawe kanthi ora sengaja," tulis dheweke.
Nanging pilihan iki sejatine ora "acak". Cathetan babagan evolusi manungsa biasane mung nampilake pria. Ing sawetara kasus nalika wanita digambarake, dheweke asring digambarake minangka ibu pasif tinimbang penemu aktif, seniman guwa, utawa pengumpul panganan, sanajan ana bukti antropologis yen wanita prasejarah pancen kaya ngono.
Conto liyané saka narasi seksis ing sains yaiku kepriyé para peneliti terus debat babagan évolusi "nggawé bingung" saka orgasme wanita. Darwin nggawé narasi babagan kepriyé wanita évolusi dadi "isin" lan pasif sacara seksual, sanajan dhèwèké ngakoni manawa ing umumé spesies mamalia, wanita aktif milih pasangané. Minangka wong Victoria, dhèwèké angel nampa manawa wanita bisa nduwèni peran aktif ing pemilihan pasangan, mula dhèwèké percaya manawa peran iki dikhususake kanggo wanita ing awal évolusi manungsa. Miturut Darwin, wong lanang banjur wiwit milih wanita sacara seksual.
Seksis ngaku yen wanita luwih "isin" lan "kurang seksual," kalebu gagasan yen orgasme wanita minangka misteri evolusi, dibantah dening bukti sing akeh banget. Contone, wanita sejatine luwih kerep ngalami orgasme kaping pirang-pirang tinimbang pria, lan orgasme, rata-rata, luwih kompleks, luwih tantangan, lan luwih kuat. Wanita ora sacara biologis kekurangan hasrat seksual, nanging stereotip seksis ditampa minangka fakta ilmiah.
Materi pendidikan, kalebu buku teks lan atlas anatomi sing digunakake dening mahasiswa sains lan kedokteran, nduweni peran penting kanggo nglestarikake prasangka sing wis ana. Contone, edisi 2017 saka Atlas Anatomi Manungsa Netter, sing umum digunakake dening mahasiswa kedokteran lan klinis, kalebu meh 180 ilustrasi warna kulit. Saka jumlah kasebut, mayoritase yaiku wong lanang kulit putih, mung loro sing nuduhake wong sing kulit "luwih peteng". Iki nglestarikake ide nggambarake wong lanang kulit putih minangka prototipe anatomi spesies manungsa, sing gagal nduduhake keragaman anatomi manungsa kanthi lengkap.
Para penulis materi pendidikan anak uga niru bias iki ing publikasi ilmiah, museum, lan buku teks. Contone, sampul buku warna taun 2016 sing judhule "The Evolution of Creatures" nuduhake evolusi manungsa kanthi tren linier: saka makhluk "primitif" kanthi kulit luwih peteng dadi wong Barat "beradab". Indoktrinasi wis rampung nalika bocah-bocah sing nggunakake buku-buku kasebut dadi ilmuwan, wartawan, kurator museum, politisi, penulis, utawa ilustrator.
Ciri utama rasisme lan seksisme sistemik yaiku tanpa disadari dilestarikake dening wong-wong sing asring ora ngerti manawa narasi lan keputusane bias. Para ilmuwan bisa nglawan bias rasis, seksis, lan Barat sing wis suwe ana kanthi dadi luwih waspada lan proaktif kanggo ngenali lan mbenerake pengaruh kasebut ing karyane. Ngidini narasi sing ora akurat terus nyebar ing ilmu pengetahuan, kedokteran, pendidikan, lan media ora mung nglestarikake narasi kasebut kanggo generasi mbesuk, nanging uga nglestarikake diskriminasi, penindasan, lan kekejaman sing dibenerake ing jaman kepungkur.
Wektu kiriman: 11-Desember-2024